花蓮縣豐濱鄉新社（pateRungan）部落，噶瑪蘭族人，族名：Uki Bauki，漢名：潘昱帆。日據時期以前，先祖世代居住宜蘭縣五結鄉加里宛部落，因原居部落漸漸湧入大量墾殖移民，噶瑪蘭人失去大部分生存的領域，已無法靠剩餘的土地維繫生活，為了生存，1925年曾祖父潘木枝帶領下，舉家遷徙至花蓮市北濱，自此在花蓮安身立命至今。
從2004年大學畢業後，開始從事影像、媒體相關工作至今，包括劇情片、電影和電視節目製作，近年投注在影像檔案保存、維護、修復及影像資料庫建置與推廣：影像檔案員（Film Archivist）。2008年至今也專注於影像創作和紀錄片拍攝工作（Documentary Film-marker）。
此外，希望藉由影像資料的搜集、保存、歸檔及修復，建置原主民族影像知識庫（資料庫 Archiving），以影像作為文獻的支持與後盾，作為原住民族歷史觀和文化核心價值依據，並且以影像作為載體的研究與應用，來作為理解歷史和建構主體性的方法。影像知識庫（資料庫 Archiving）得以多元的產出原住民族有別於漢族歷史脈絡的觀點，推廣、建置原住民族影像文獻資料庫。
另也以紀錄片的拍攝和影像敘事、創作等任何形式的影像表現，將原住民族觀點與故事傳遞出去，同時也在紀錄歷史。期望以原住民主體的傳遞向主流社會溝通、對話，期待主流社會得以理解進而尊重，更期待原、漢共處的社會能因理解而相互包容。
“In the Palakuwan not only become good man by yourself. It is the collective all be great and strong!”
Katratripulr community in Taitung County which has so far maintained the collective education of the traditional organizations of the age class of men.
It is based in the “Takuvang” house and the “Palakuwan” house, as well as people who education and…
“Mainay u? (Do you want to be a man?)”
“Mainay ku! (Yes! I want to be a man!)”
“Mainay” means “man” in the language of Pinuyumayan. The two paragraphs above were the vows to the forefathers for the boys who entered the “Palakuwan” (man’s assembly place) to have proper training which to become a real man. He will obey the…