親愛的米酒 妳被我打敗了
花蓮 Makutaay 部落的年輕人要升級到青年組最高級- Mama Nu Kapah 的升級儀式裡,在通宵歌舞之後,還要通過一口氣將一大碗米酒喝完的考驗。但是,隨著時代的轉變,現在的年輕人希望將傳統喝米酒的儀式改良,甚至廢除。他們的建議能不能得到部落長老的同意呢?
Victor Masayesva是美國籍的原住民導演兼攝影師,他被大家廣泛認知為美國霍皮族(Hopi)獨立影片的先驅,不論就導演或製片的角色或原住民影片的實驗性風格與作品的多樣性,皆有極為傑出的表現。台灣部分則介紹著名的獨立製片導演Mayaw Biho馬躍‧比吼(Pangcah邦乍族),他以第一民族的觀點為這群社會上的弱勢族人發聲。近年來Mayaw Biho亦開始將觸角伸向賽夏族、布農族、達悟族和外省族群,希望影像能發揮感動人心的力量,讓社會大眾能多關心生存在社會邊緣的弱勢族群。
花蓮 Makutaay 部落的年輕人要升級到青年組最高級- Mama Nu Kapah 的升級儀式裡,在通宵歌舞之後,還要通過一口氣將一大碗米酒喝完的考驗。但是,隨著時代的轉變,現在的年輕人希望將傳統喝米酒的儀式改良,甚至廢除。他們的建議能不能得到部落長老的同意呢?
在民國四、五十年剛開放登山的年代,東埔的布農人伍勝美和全桂林是當時最優秀的高山嚮導,于右任銅像就是由他們揹上玉山,但是嚮導工作侵害他們的健康,腿和膝蓋都不堪負荷 … 本片紀錄他們的生活及對登山生涯的回憶。
為終結皮博迪礦業公司抽取村落珍貴的水資源,霍皮印地安人發起接力長跑祈禱活動,從北亞利桑那一直前進到墨西哥城。綿延 2000 英里的路程,除了充分傳達「水就是生命」的訊息,奮力跑動的身體也與來自南方的祖先有了連繫。
導演拼接了照片、海報、電影各類影像文本,以詼諧諷刺的口吻,帶出美國原住民在主流媒體中如何被呈現。影片在幽默挖苦之中卻也尖銳地批判好萊塢電影工業,所塑造的印地安人刻板形象以及對待印地安演員的「特別」方式。