本單元從不同視角呈現移動與還鄉在後工業社會的曲折。《北鵜島村》的導演無法回鄉，卻在日本佐渡島被遺棄的小村找到歸屬。這種跨越國界的認同，是否意味著後工業化過程下邊緣地區的共同命運？被遺棄的地方是否仍能提供一個「家」？《部落｜對話》透過關注如何回返重塑的「家園」，與「家園」所蘊含的倫理要求，來回應這一問題；而這同樣反映《退潮坐在岸邊》關切的溪州部落（Cinemnemay）的生活、抗爭與移動史當中。
2017 TIEFF 台灣國際民族誌影展
2017第四屆部落電影院
1987年台灣結束戒嚴，經濟與社會急速轉型。這時期的原住民族面臨都市遷移與勞動潮。導演的父親、阿美族人潘明富（Du-Ya），與噶瑪蘭族藝術家杜瓦克（Duwake），和來自象鼻部落、首度引進甜柿的田阿成（Lai-Sa-Gai-Nu），三個人有著各自發展卻交織的人生軌跡。他們共同有被生活壓力迫使離開家鄉的嘆息，然而不向命運低頭，也不選擇永遠留在都市。最珍貴的是，在那個原住民族被忽視的年代，他們同樣堅定面對自己的身分認同與文化價值。…
2024 Docs Ireland 愛爾蘭紀錄片影展
佐渡島上的偏遠漁村，曾因稻作、捕魚和養牛而繁榮，如今卻因人口外流逐漸凋敝，僅剩不到三十位以長者為主的居民。來自威爾斯、久居日本的導演十年來不斷返回村落，與村民建立情誼，記錄他們在疫情、環境變遷等衝擊下，依然不卑不亢與自然共生的日常。居民口中「什麼也沒有」的村落，在導演眼中宛如另一個家，更在東方文化中遙想起西方故鄉及關於父親的記憶，從中領悟生命的謙卑，譜成一部人類學觀察與私人情感交織的散文影像詩。…
2024 TIDFF 台灣國際民主誌影展
在阿美族語裡，有一時刻海洋歸於平靜，萬物尋找歸宿，那一刻即退潮後坐在岸邊，便可找到了「家」的感覺。七零年代臺灣經濟起飛，當城市大興土木，一批依水而居的阿美族人從花蓮部落出發，遊牧於台北當中，匯集在新店溪畔成為「溪洲部落」。他們曾參與建設這座城市，後來卻遭城市驅離，歷經抗爭才終能在邊陲落地。在這過程中，有人選擇留在都市，有人離開回到原鄉，而原住民城市化是一種全新的開始，還是另一種關係的破碎？…