林文玲 策展人 2005台灣國際民族誌影展秉持影像傳播、教育與推廣的目的，延續過往影展以多層次、多面向的策展架構與執行方式，藉由影片媒介，跨越國界，親近多元文化的目標，規劃影展之主題。為使觀賞與討論的重點能夠有所凝聚，第三屆台灣國際民族誌影展以「家的變奏」進行展演。 「家的變奏」主題的擬定，主要因為古今很多社會依憑親屬制度而自發地組織社會，血親─姻親與地緣關係是連結人群的重要因素。想要瞭解地方社會的構成，很需要從人與人之間的具體關係進行，尤其從家庭組成與婚姻關係中，認識個人與群體如何被聯繫起來，以維持社會之運作並構築社會的價值與目標。 本屆影展邀集了來自世界各地的影片，共同描繪出「家」與「人」的多種面貌。 家的變奏系列包括了「主題導演」、「異地之家」、「家的偶然」與「家家看」四個單元： 主題導演 此單元將透過三位享譽盛名的民族誌影片導演，拍攝關於家的組成及其形式的精彩影片，引領我們進入「家」及其「變奏」的主題。三位導演分別是來自澳洲的David…
胡台麗 （本文刊登於9/24之聯合報副刊） 「每一個人都在尋找一個甜蜜的家，我何嘗不是？」 原住民歌者胡德夫（kimbo）在公視原住民記者哈露谷與嘎喇拍攝的紀錄片《kimbo匆匆》中說出這句話。聽到現實生活中遭遇許多挫折的老友胡德夫的表白，不知怎地，我有激動想落淚的感覺。 「家」是人類社會揮之不去的基本單位。一夫一妻結婚生子是最普遍的「家」的概念，可是放眼世界，「家」的面貌繽紛雜陳，不斷挑戰我們對於「家」的刻板印象。繼2001「島嶼聯線」、2003「遷徙故事」，今年度台灣國際民族誌影展以「家的變奏」為主題，透過來自不同地區的影片，讓大家體嚐「家」的各種滋味，並沈思「家」的存在意義。以下我僅挑選部份影片來顯現「家的變奏」。 ◎ 狩獵採集與畜牧多妻之家 民族誌影片攝製史中極重要而動人的「家」與「家」的接觸發生於1951年。那年，美國波斯頓的馬歇爾家庭來到西南非的喀拉哈里沙漠，和靠狩獵採集方式維生的灌叢人（bushman）奧瑪家庭共處。兒子約翰‧馬歇爾才18歲，拿…
清晨與夜晚／振作與頹廢的對話 王宣一、陳俊志 （本文刊登於9/28之中國時報人間副刊） ☆ Hi，俊志，你在線上嗎？ 我在洛杉磯，剛從Temecula Valley回來，那裡是一個小的wine country，這天氣，秋高氣爽的，喝幾口小酒真適合聊天。 ◆ 宣一，我從台中搭夜車回來台北了。一路上記掛著要在網路上找到飛到美國的妳，又聽說有個颱風要來，夜車上總是睡不安穩。 ☆我以為在美國西岸和在台北習慣熬夜的你，時間上可以配得剛剛好，網路零時差，沒想到一上線便是忘了白天黑夜，我得在友人的電腦上按上MSN、 skype和中文輸入法，一件件弄好，你卻已到台中跑場子，我只好先去散步一回，再給自己倒個小酒。 我想起那天《無偶之家，往事之城》台北電影節首映，下著不小的雨，站在台北社教館的外面找不到入口，想找個人詢問，不知是不是因為捧著一束花讓我有點害羞，很奇怪的，不過是問一個入口處，那天竟會讓我那麼害羞得有點開不了口，我是個還算開朗的人，那時刻內心裡那個內向…
宋秉明 國立東華大學觀光暨遊憩管理研究所教授 一旦知道了吳哥窟，大概很少有不想去的人。一旦去了吳哥窟，恐怕更少有不想再去的人。 無論是否臨場，當身處在這樣一個具有深度魅力的文化遺產之中時，你接觸到了什麼事物？又感受到了何種訊息？這部短片藉著當地人的一些生活與行為，很忠實地表現出當地的「過去」與「現在」，以及「過去」與「現在」的糾纏和依賴，更有意展現「外來仰慕者」與「當地居民」的內心世界的差異。 「觀光」一直是現代人居高不下的需求，甚至已是許多人生活中不可或缺的一部份，但是你知道它除了能帶給觀光者滿足也能帶給觀光地財富之外，它經常也在「當地人」與「外來客」之間砌磚牆與掘壕溝，造成了兩個世界。 歡迎願意接受正反兩面事實的人共同來一起漫遊吳哥窟。
宋秉明 國立東華大學觀光暨遊憩管理研究所教授 兩股或多股文化交會，必然產生交互影響，也會摩擦出火花與衝撞，最後這種對立關係亦將趨緩，但雙方也就不在是當初的各自的模樣了。 「原漢關係」是海峽兩岸共同的課題，也是古今中外的共通點。這中間的差異、辛酸、無情、無奈，在在都顯示人受到命運的擺佈，以及人性表露並不隨人種的差異而有不同。在《霧谷》這部片中，導演「有意」呈現「真實地」現實面，全程中看似平淡，卻蘊藏著深沈的無奈與失落感。 本片中沒有解釋性的旁白，但你一定可以感受到「一個失落的天堂」！