2022屏東場次表

「如果非得要透過『學校』這一條必要的路徑， 那我們就去改變它。」地磨兒民族實驗小學四年級導師楊萍這麼說。

撒舒優・渥巴拉特導演憶兒時在學習過程中，全是以中華文化為主體的教育，彷彿如澳洲「失竊的一代」的學習方式。本片將探討地磨兒民族實驗小學教育的核心價值，分別從教師、家長、學生三者緊密的關係與結構發展故事，來看見當代的族語復振及民族教育的重要。民族教育不 僅僅是文化扎根，更能建立深厚的族群意識和族群自信，雖然耆老已漸漸凋零，族群文化也隨著時代快速流失，面對重重困境的地磨兒實驗小學，還是很努力在當代教育環境中發展出屬於自己的民族課程。

《我們的島叫奧菲爾》描述了一個巴布亞新幾內亞的原住民為了生活、土地和文化，發起一場偉大革命的故事，繼而為開創一個新的國家佈局。一首詩意而戲劇性的頌歌，表達了對自由、文化和主權不可磨滅的渴望；這部電影揭示了二戰以來太平洋地區最強烈的衝突，展現出有形和無形的殖民鏈，以及身心交戰的無限循環。

當我們被新自由主義籠罩，生活在滿是貧窮和排斥的社會景況時，《返鄉》嘗試帶領觀眾從土地再分配和糧食生產的角度，重新思考現今人們回歸農村的重要課題。

「朋友，請幫我帶一雙翅膀來讓我回家，我的朋友。」

這是阿美族流傳的一首歌，也是讓靈魂乘著翅膀回家的神話。

1943-1945年期間，日軍組織台灣原住民族青年組成高砂義勇隊，前往太平洋戰場作戰。有的人幸運回到台灣，大多數的人則戰死沙場。回來的人從日本人變成中國人，陣亡的高砂義勇隊員靈魂則去了哪裡？

阿美族藝術家希巨．蘇飛與台東地區的高砂義勇隊後代隨著導演回到巴布亞新幾內亞戰場，製作了一座「高砂的翅膀」紀念碑，祈求那些戰死異域的靈魂能乘著翅膀回到故鄉。

一行人完成任務回到台灣後，希巨．蘇飛的小女兒莫名得了一種怪病，各大醫院皆束手無策，直到一位道士指出希巨．蘇飛身後跟了7-8位著日本軍裝的靈魂…

這些戰死的靈魂們，真的回來了嗎？

本片以「追溯、找尋」的概念，作為本影片敘事的主軸。Ronald Acfalle造船及計畫航海到台灣的夢想為主線，呈現過去被殖民的南島民族Che’lu （Che’lu查莫落語意為—兄弟之意）透過造船、航海，尋回族群認同。藉此面向去探索我們台灣原住民族自我的定位與認同。

文化追溯復振的行動，對現代原住民族來說，我認為是民族意識覺醒的重要里程，也是對近代主流文化的反思。以Ronald Acfalle為例，他以造船航海的方式，重新界定了他身為一個查莫落人，在極度美式文化影響下的關島，找到屬於他文化裡的靈魂與航路。

本片並非單一呈現出區域性的觀點。雖然本故事一開始的發生地不在台灣，隨著故事主軸的往前移動，故事最後，是由外部的區域走回到了台灣內的原住民族觀點。

經濟騰飛年代，月亮男人身影，總出現在最高大樓（101大樓），最深礦坑（海山煤礦等礦區），最遠海上（遠洋漁業），最邊緣國度（80年代以前為國際移工），在國人腳踏重大建設的每一塊土地上，從未缺席，更是台灣經濟成就不可或缺的角色，只是心事無人知，那些年是賠掉健康，家庭甚至還有回不去的年歲青春與文化、母語的日子。