台灣

一個八歲的孩子，如何透過一趟旅行，理解家人之間的情感？ 台灣出生的小桐，從沒有看過雪，但她的媽媽卻來自零下四十度的中國內蒙古。這個冬天，為了探望生病的外曾祖母，媽媽決定帶她一起返鄉。在這遙遠的雪國裡，她見到了結凍的食物，見到滿山看不盡的白雪，也見到疼愛她的外公外婆。但對她來說，最難忘的，卻是在這短短的一個星期裡，看到了一個不一樣的媽媽，這個媽媽的臉上多了笑容，也多了眼淚。

這是一部關於尋找與失落的影片。 由兩條敘述主線交錯，一是我的先生，姬姓內門木柵人，在血統上極可能是平埔後裔，然而他與他的家人早已遺忘了自己的來處，在看過幾張台灣早期平埔照片之後，展開了尋找自己身世之旅。另一條線，則是在八八水災之後，國內少數平埔文化保存完整的「小林村」一夕淹滅，為了重建平埔文化的音像，而開始的探尋之旅；為了讓歷史不在這次的災難中斷層，透過紀錄片在影音資料檔中扮演穿針引線的角色，縫補起裂痕與傷痛。

2006年公路局以38億元的預算推動「台26線安朔到旭海」公路興建案，部落族人對此持不同的意見與立場。這是一部以部落為主體的紀錄片，充滿理性與感性的對話，深刻描寫土地與人的關係，讓社會大眾對於開發與保存之間，有更深入的思考與反省，公路的興建案讓部落族人有兩種不同聲浪存在，在這當中並沒有對錯，真正的錯誤在於有問題的政策，該如何讓生態保育與經濟發展走向雙贏的局面呢？

台灣蘭嶼與菲律賓巴丹群島，這個跨國境島嶼鏈區域，在百餘年前的口傳歷史中除了跨海姻親以及雙方航海交易牛皮甲外，近年來在這兩地間，已陸續進行共五次正式的「族群文化交流」活動，這個分屬兩個「島」、兩個「國」的雙方互訪可謂頻繁。然而，兩地的「尋根」雖再度引起對於歷史淵源的關切，但兩地間究竟是一種什麼樣的歷史關係呢？

不舞．阿古亞那，1997年辭去在繁華台北的廣告公司的工作，回到故鄉來吉。受過現代美術教育的她開始在鄒族文化的基礎上進行創作；她也關心部落的前途，向長輩學習如何用在地材料作出美麗又實用的生活用品，開辦部落教室讓更多族人一起學習創作，在森林裡舉辦藝術市集展出族人的各種作品。在這所有的企圖心和努力的同時，不舞沒有忘記那溫暖的初衷─山豬，讓牠們在森林中散步、享受花的芬芳、守候著這片山林，以及來吉的族人們。