橙蜜香
台灣農村在全球化衝擊下，農業轉型、老農思維、青年返鄉都是一連串必經的效應。
紀錄片主角阿賓，高中畢業後到中部大城市發展，在五光十色的工作中，踩到法律紅線，妥協的結果是返鄉。回家後的阿賓協助家裡從事橙蜜香番茄的種植，然而身在農村，心在城市的阿賓，因過去生活的習慣及思維，讓他在農事勞動及農作行銷上都無法和長輩同步與產生共識，成為與父親相處的導火線。在忘不掉過去又定不住未來的膠著下，歸鄉遊子的心正一步步的接受試煉著。
10/8 16:40
天．地．人二部曲《巴拉冠誓約》
卡大地布部落的男孩滿8歲進入「達古範」少年會所成為「達古伐古範」階級，滿14歲晉階「巴拉冠」青年會所的年紀最輕的「valisen」階級。這個階級必須經歷勞動、做苦力、服從等修煉，在「巴拉冠」內被使喚、完成各種任務。雖然辛苦，但這些男孩們卻還是很愛來「巴拉冠」，以能夠光榮的晉階為「valisen」階級，正式成為「巴拉冠」的一份子為榮。
10/7 17:40
天．地．人首部曲《mainay．男人》
2011年，台東縣政府為要開發觀光，將卡大地布部落世代疊葬的祖墳遷離，如同消滅了部落信仰核心。部落發起「悍（捍）衛祖靈」行動，其中巴拉冠會所在長期的抗爭行動中，成為主力，抵擋祖靈之地開挖、遷移，要求政府與部落進行對等協商。當男孩13歲進入「巴拉冠」，需立誓「mainay ku（我要成為男人）」，這個成為「mainay（男人）」誓言與價值如何被彰顯？
10/4 18:30
Muakai的跨世紀婚禮
1932年，排灣族佳平部落金祿勒頭目家的祖靈柱Muakai進入了國立台灣大學前身「台北帝國大學」的「土俗人種學講座」，成為大學博物館的藏品，默默地佇立在博物館的一隅。直到2014年，台大的胡家瑜教授重回佳平部落，找到她失散已久的家人與族人，共同討論是否將她申請為國寶。2015年9月，在族人，文化部與眾人的見證下，透過一場別開生面的傳統排灣婚禮，Muakai終於與國立台灣大學締結正式關係。為何要在近百年後舉行婚禮？這場婚禮為部落、為台大、為社會又會帶來什麼樣的改變？
10/6 10:00
32公里～六十年
那年，部落年輕人又開始發起回老部落的尋根活動。快七十年沒有人住的部落幾乎沒有路可以走，Wilang拖著快八十歲的身體跟我們一起上山。隨著Wilang腳步，尋根像是一條穿越時空的路，而下山後老人家的夢境也穿越了那些時代記憶……
10/6 14:30