台灣

傳說古時候有兩個太陽，布農人熱得受不了而去射太陽。太陽被射中後變成月亮掉到山谷，被射中眼睛的月亮因為疼痛非常，便用手去捏石頭，石頭被捏成一個大大的坑洞，月亮的眼淚順勢流到裡面，那眼淚便永遠被保存了下來，不會枯乾。

東埔的Anu Takilulun從小聽父親說這故事，父親去世後他發現沒有其他人知道月亮的眼淚在哪裡，又聽說別的部落的人上山找尋都失望而歸，因為擔心自己年紀大了會走不動，Anu便依照父親生前的描述，出發去尋求Wuhaliton，找尋那傳說中月亮的眼淚。

本片為台灣第一部抗爭音樂紀錄片，紀錄的對象是由都市返回美濃鄉間創作音樂的「交工樂隊」成員。他們在水庫議題暫歇之後，開始關注農民和農村議題，音樂形式也愈趨成熟。

現今台灣農村青年面臨了一個尷尬的處境：遷徙到都市求發展的青年，有離農離土的思鄉心情﹔但在泡沫經濟後回鄉的青年，卻不斷讓長輩趕出鄉外；而這些農村青年因為社經地位的困境，往往只能到東南亞尋找「外籍新娘」。影片中，外籍新娘談到了遷徙來台灣的心境，以及她們與交工樂隊合作，一起錄製專輯的過程。

鏡頭跟隨著樂手，進入交工樂團在家鄉美濃的生活，呈現了他們在舞台背後的面貌，以及在廢棄的菸樓裡錄音的過程。這五個身份各異的音樂高手，要怎麼聚在一起玩音樂？互動的情形如何？這些影像，都表現在這部紀錄片裡。

一百多年前，大陳人的祖先從浙江省沿海追逐黃魚到大陳島；
四十多年前，因為國共對峙，來到台灣成為反共義士；
三十年前，因為想過更好的生活，偷渡到美國成為餐廳的主廚；
在這個新的世紀，愛冒險的大陳人，何處是下一個夢土？

兩岸開放後，回到家鄉的大陳人，發現大陳島已面目全非，連祖墳都被挖除，尋根的渴望破滅。而在美國生活的大陳第二代面臨身分認同問題，他們在美國被視為中國人，到中國被視為台灣人，回台灣又被視為外省人。大陳人到哪裡都不被認可的痛苦只能暫藏心底，為了給下一代更好的生活，只有咬牙繼續漂泊。

芎蕉坑位於苗栗縣大湖鄉西北側，一個蔥鬱醉人的客家小聚落，居民仍過著傳統的客家生活，多以務農為生。由於傳統經濟型態的沒落，使得這個美麗山村的居民不斷外移，十幾年前，芎蕉坑尚有百餘戶人家，現在還居住在此的，僅二十多戶，其中大多數為老年人。

不過，留在芎蕉坑的居民仍保有著客家人勤勞作息、節儉持家的傳統美德。影片紀錄著村落中老人們的生活與鄉土的感情；他們談著對婚姻的看法、聊著在山中生活將近一世紀的人生體驗、在竹林間大聲地哼著山歌，他們自有一套生活哲學。山城的客家老人悠然自在地散發著山的氣質。

台灣現今有超過十五萬的泰國籍勞工，台灣是泰國貧窮地區人民最嚮往的工作地點；然而，台灣的泰勞來台打工賺錢的美夢，即使達成，也都付出相當的代價－－經濟的、家庭的、心理的與健康的代價。

1998年桃園大溪「擎揚電子公司」倒閉關廠，除了近百位菲律賓勞工與5位泰國勞工受到影響，也有一百多位本國籍勞工的生計與權益受到損害。由於外籍勞工是靠借錢付高額仲介費才能來台工作，工廠積欠他們薪資與每月代扣繳之儲蓄金，使其生活頓陷窘境。本片紀錄五位泰勞一個半月在台參與擎揚公司勞工自救抗爭，並在其中三位泰勞被遣返泰國東北部鄉下後，追蹤紀錄擎揚經驗對其家庭與生活上的影響，以及泰國農村和都市之經濟狀況與社會環境。